煉吾之神而生彼之神也，故化之為火而煉之焉。精亡神離，昔雖墮而為鬼，精生神全，今當升而生天。煉則度矣，不煉則不度也。故曰水火鍊度」(34)。 鍊度就是要通過真水與真火的交煉，而達到使鬼魂亡離之精神聚合而生全，從而位登仙班。
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
教你如何確認大門方向，與開在哪一方!這樣就唔怕揀錯地氈的顏色了!大門地氈化病方法: https://youtu.be/nd14RbKh4ew蘇民峰流年 ...
0 0 Read Time: 3 Minute, 25 Second 中華真地鱉（學名：Eupolyphaga sinensis）又名中華地鱉，稱土鱉蟲、地鱉蟲、蟅蟲、過街、地烏龜、接骨蟲，中藥中稱為土元，有行瘀化血功效，對接骨續筋，故名「接骨蟲」。 中華真地鱉外，冀地鱉、金邊地鱉地鱉類當作「土元」使用，但中華真地鱉是當中見及多人養殖一種。 另外有人牠用作名貴營養菜餚材料如「油煎銀鱉」、「紅燒地鱉」。 中華真地鱉喜歡陰暗潮濕、腐殖質、鹼性鬆土中活動。 牠們有避光性，習慣晝伏夜出，白天隱伏潮濕的鬆土中，到黃昏時才出來活動、覓食、交配。 地鱉蟲無衞能力，發覺有響動和或亮光，潛逃，假若逃不及而捕捉，會裝死。
「天庭壘」這個詞彙，從字面上來看，似乎是和天庭有關，但實際上它並非來自天上。 那麼，這個詞彙究竟是什麼意思呢？ 原來，「天庭壘」是指古代一種建築風格，這種建築風格流行於明朝時期，因其獨特的造型和宏偉的氣勢而備受推崇。
命理 首頁 命理 五行屬性在音樂中的應用 五行屬性是中國古代哲學中的一個重要概念，每個屬性都代表著不同的性質和特徵。 在音樂中，五行屬性也有著重要的應用，不同的音樂元素和風格都可以被歸類到不同的五行屬性中。 金屬性音樂 金屬屬性代表著剛強、堅定和穩重。 在音樂中，金屬性音樂通常是節奏強勁、節拍明確的音樂風格，如搖滾樂、重金屬樂和金屬樂等。 這些音樂風格強調節奏感和強烈的節拍，旋律簡單明快，讓人感到穩重、有力和堅定。 金屬性音樂通常用於體育比賽、军事演習和其他需要強大氣勢的場合。 木屬性音樂 木屬性代表著生長、靈活和多變。 在音樂中，木屬性音樂通常是充滿生氣和活力的音樂風格，如流行音樂、民謠音樂和舞曲等。 這些音樂風格通常具有輕快的節奏、優美的旋律和活潑的曲調，讓人感受到生命力和活力。
TEEPR原創 採訪報導 綜合報導 編譯 特稿 在華人的傳統觀念中，往生者會在頭七當天，化身成某種昆蟲來探陽間的家屬。 中國一名男子的母親重病去世，在老人家頭七這天，竟發生一件不可思議的事。 圖片來源／微博、今日頭條，下同 廣告1 根據《今日頭條》報導，從影片中可以看到，母親罹患重病，大多時間都陷入昏迷，子女經常會輪流到醫院探望和照顧，希望臥床的老人家能夠早日康復，但經過一個月的治療，她仍撒手人寰。 廣告2 就在母親頭七當天，不知道從哪裡飛來一隻蝴蝶，停在男子的左臉上，久久不肯離去，他直覺「蝴蝶就是媽媽化身的」，瞬間紅了眼眶，不敢驅趕。 最後，是父親伸出雙手，小心翼翼地捧起該蝶，並向牠說了一句「放心去吧! 」將其放生。 不過，有媒體指出，蝴蝶在父親頭上盤旋一圈後，才肯離開。
居家風水中，許多人喜愛種植開運盆栽來招財化煞，充滿生命力的植物，對不吉之物有一定的抵擋作用，又可用來美化環境、淨化空氣。而會影響住宅的運勢，都稱為「煞」，常被用來化煞的風水植物大多有堅硬茸毛、針葉等特性，旺好運分享～在居家風水中這4處常用的開運擋煞植物，給大家參考。
インディゴ (藍色)と陰陽五行・風水の関係・意味 インディゴ (藍色)と四元素思想の関係・意味 インディゴ (藍色)と占星術・星座の関係・意味 インディゴ (藍色)とアロマ・精油・エッセンシャルオイルの関係・意味 インディゴ (藍色)とパワーストーンの関係・意味 その他のインディゴ (藍色)の意味や使い方 まとめ カラーセラピーにおけるインディゴ (藍色)の意味・効果 インディゴは藍染の文化として、日本人に古くから愛されていきました。 藍染とは藍の植物の葉を利用し、麻や綿、絹などを紺色に染める手法です。 藍染は工程を繰り返すことで濃淡が生まれ、一回染めは「甕覗」、3～4回染めは「浅葱」、7～8回染めは「納戸」、9～10回染めは「縹」、16回～19回染めで「紺」と呼ばれます。
水火煉度
